08 Jul La vida florece de nuevo con el regreso de los visitantes a la frontera norte de Israel
Qedesh se encuentra en la frontera con Líbano. Es un sitio antiguo que data de la época en que esta tierra era Canaán y, posteriormente, de los primeros reinos de Israel. Más tarde se convirtió en una ciudad fenicia vinculada a Tiro.
Por Seth J. Frantzman
Jóvenes israelíes, tras completar su servicio militar, ayudan a un agricultor de lichis al amanecer, durante el apogeo de la temporada de cosecha, en su huerto de lichis en Moshav Almagor, cerca del Mar de Galilea, el 25 de junio de 2026. (Foto: MICHAL GILADI/FLASH90)
Las ruinas de Tel Qedesh se asientan en una meseta elevada de la Alta Galilea, cerca de la frontera con Líbano.
Hoy en día, el sendero que conduce a las ruinas está cubierto de grandes plantas secas que florecieron a principios de año y que ahora se han marchitado en su mayoría por el calor. Algunas de estas plantas tienen espinas.
El sitio consiste en un enorme edificio en ruinas, con parte de una muralla intacta. Esta muralla parcial, con forma de gran triángulo, está construida con piedras gigantes, cada una del tamaño aproximado de media persona. Hay una puerta y varias columnas grandes cerca, como si alguien se hubiera olvidado de erigirlas.
Qedesh se encuentra en la frontera con Líbano. Es un sitio antiguo que data de la época en que esta tierra era Canaán y luego el Reino del Norte de Israel.
Más tarde, se convirtió en una ciudad fenicia vinculada a Tiro, en Líbano. En la década de 1940, existía una pequeña aldea chiita en las cercanías, pero fue abandonada en 1948.
Amanecer del solsticio, el día más largo del año en el hemisferio norte, debido a la inclinación axial de la Tierra, visto desde el monte Arbel y Tiberíades, mar de Galilea, norte de Israel, 21 de junio de 2026. (Foto: MICHAEL GILADI/FLASH90)
Hezbolá apostó por la renuencia de Israel a continuar el conflicto
Las ruinas de Qedesh son un recordatorio de los cambios en este paisaje. También recuerdan que esta zona fronteriza con Líbano tiene profundas conexiones históricas con el país.
Hoy, la frontera está tranquila. Pero se han vivido más de 1000 días de conflicto con Hezbolá, que atacó a Israel al día siguiente de la masacre del 7 de octubre de 2023.
Ahora sabemos que Hezbolá se abstuvo de llevar a cabo un ataque similar al del 7 de octubre, negándose a unirse a Hamás en un asalto masivo. En cambio, Hezbolá se preparó para una guerra prolongada.
Hezbolá apostó a que Israel no querría librar un conflicto prolongado dentro de Líbano. En cierto modo, acertó.
Hezbolá apostó a que Israel no querría librar un conflicto prolongado dentro de Líbano. En cierto modo, acertó.
Israel no enviará brigadas blindadas a Beirut ni al valle de Bekaa para erradicar a los terroristas de Hezbolá. En cambio, ha optado por tomar el control de la zona fronteriza, extendiéndose varios kilómetros dentro de Líbano. Las zonas fronterizas dentro de Líbano han sido arrasadas en su mayoría.
El domingo, el primer ministro Benjamín Netanyahu dijo que algunas aldeas cristianas en el sur de Líbano preferían el dominio israelí. No está claro a cuáles se refería.
En las décadas de 1980 y 1990, Israel colaboró con algunos cristianos en Líbano como parte del Ejército del Sur del Líbano. Israel se retiró en el año 2000, y algunos miembros del Ejército del Sur del Líbano se trasladaron a Israel. Sin embargo, la mayoría de los cristianos tuvieron que aceptar el regreso al dominio libanés y de Hezbolá.
Antes de la masacre del 7 de octubre, si uno iba a Tel Qedesh u otras zonas fronterizas, podía ver casas libanesas al otro lado de la frontera. En Metula, situada en el extremo del valle de Hula, al norte de Kiryat Shmona, a media hora en carro de Tel Qedesh, se podían ver banderas y carteles de Hezbolá.
Hezbolá operaba abiertamente cerca de la frontera mientras la misión de la UNIFIL vigilaba. Se esperaba que Israel lo aceptara como algo normal. De hecho, se le disuadió de tomar medidas al respecto.
Hoy, las cosas son diferentes. Fui a Tel Qedesh como parte de un viaje al norte. Desde Tel Qedesh, donde también se pueden ver las supuestas tumbas de los bíblicos Débora y Barac, pintadas de azul por los devotos, fui a Ramot Naftali.
Esta pequeña comunidad israelí, fundada en 1945, se encuentra a la vista del Líbano. La bodega Ramot Naftali, fundada en 2003, está ubicada aquí.
El viernes, disfrutaba del cálido día de verano. Varias personas habían venido a tomar vino. Parecía tranquilo, como si estas zonas esperaran el regreso de los turistas. Probé varios de sus vinos tintos y blancos.
En Ramot Naftali hay otra bodega llamada Bodega Naaman, fundada en 2004. Juntas, estas bodegas hacen que el norte de Israel y la Alta Galilea sean únicos.
Desde Ramot Naftali, la Ruta 886 serpentea entre colinas y atraviesa un valle tranquilo que parece estar oculto al mundo. Tras cruzar el valle, la carretera llega a otra meseta elevada, donde se encuentran las comunidades de Rehaniya, a unos 8 km al norte de Safed, y Alma, a unos 10 km al norte de Safed, en la Alta Galilea.
Rehaniya es uno de los dos pueblos circasianos de Israel. Los circasianos son un grupo musulmán originario del Cáucaso. Huyendo del Imperio ruso, llegaron a la zona a mediados y finales del siglo XIX.
Los circasianos también han desempeñado un papel importante en Siria y Jordania. Muchos de ellos fueron desplazados por la Guerra de los Seis Días en 1967 de zonas cercanas a los Altos del Golán.
Junto con las comunidades drusas y cristianas, forman parte del mosaico de esta zona del norte.
Desde Rehaniya, la carretera gira hacia Kerem Ben-Zimra y luego hacia Dalton. Un poco más allá se encuentra el pueblo cristiano de Jish.
Las tumbas de Tel Qedesh, que algunos consideran las de Débora y Barak de la Biblia, han sido pintadas de azul por los devotos. (Foto: SETH J. FRANTZMAN)
En Dalton también hay bodegas. Una de ellas se llama Bodega Dalton. Su sitio web indica que fue fundada en 1995 por Mat y Alex Haruni, padre e hijo, quienes identificaron el potencial de la Alta Galilea y la concibieron como una región productora de vinos de alta calidad.
Al entrar en Dalton, se ven varios carteles que anuncian a la Bodega Rimon. Este lugar cuenta con una gran bodega y una bonita zona al aire libre. Ofrecen comida, incluyendo sánduches y pasteles, además de vino y otros productos. Sonaba música y mucha gente paseaba, comiendo y disfrutando las horas anteriores al Sabbat.
Lo que resulta evidente es que los visitantes están regresando a esta zona tras la larga guerra. La vida vuelve a florecer. Aunque todavía se produzcan algunos enfrentamientos puntuales con Hezbolá a varios kilómetros de distancia, se respira una sensación de calma y un deseo de retomar la normalidad.
Valle de Hula, bajo los Altos del Golán
No muy lejos de Dalton, de regreso hacia Tel Qadesh, las colinas dominan el valle de Hula. Abajo se extienden no solo el valle de Hula y los Altos del Golán, sino también el monte Hermón a lo lejos, envuelto en una especie de niebla. La lejana montaña evoca el paisaje de El Hobbit, sugiriendo un largo viaje por delante.
Dominando el valle de Hula se alza una robusta y gran estructura, una especie de gigantesco edificio cuadrado. Se trataba de un fuerte Tegart («Taggart» en hebreo) durante el Mandato Británico. Fue construido para que la policía y las fuerzas de seguridad británicas pudieran controlar la zona.
Junto con otros fuertes Tegart, como el de Latrun, se convirtió en un lugar codiciado tanto por judíos como por árabes en 1947, cuando estalló la guerra civil en vísperas de la Guerra de la Independencia.
En abril, los británicos abandonaron el fuerte, conocido en hebreo como Metzudat Koach. A finales de abril, combatientes judíos de Palmah y Golani asaltaron el lugar, y 28 de ellos murieron. La Brigada Yiftach tomó el control del sitio el 16 de mayo.
Hoy en día, la importante fortaleza aún domina estas tierras. Su estructura se ha convertido en el símbolo de la Policía Fronteriza, que ahora utiliza el edificio.
Frente al gran edificio se encuentra otro sitio de interés: Nabi Yusha, una tumba chiita histórica. Conmemora al bíblico Josué. Al igual que muchos lugares venerados por los musulmanes en esta tierra durante la época otomana y anteriores, tiene vínculos con la historia judía.
Por ejemplo, los musulmanes también conmemoran a Moisés en Nabi Musa, cerca de Jericó y el Mar Muerto. Según la tradición judía, este sitio no está relacionado con Moisés.
Existen muchas tumbas similares en el país, como Nabi Samwil (Nebi Samuel), cerca de Jerusalén, y Nabi Rubin, cerca de Palmahim. Forman parte del paisaje sagrado, que también incluye numerosas tumbas veneradas por los judíos. En Galilea, esto es especialmente cierto.
Durante los más de 1000 días de guerra, la zona cercana a Tel Qadesh y Nabi Yusha estuvo prácticamente prohibida. Había grandes barreras de hormigón y puestos de control. Incluso se construyeron nuevas carreteras para proteger el tráfico del fuego antitanque de Hezbolá.
Los vestigios de la guerra aún son visibles en el aumento de búnkeres y refugios de cemento. Sin embargo, algunas de las grandes barreras de hormigón han sido retiradas.
En el valle, las carreteras están muy transitadas. El conocido restaurante de hamburguesas Kavish 90, cerca de Mahanayim, está lleno de clientes. Durante la guerra, se convirtió en una importante parada en la Ruta 90, especialmente popular entre los jóvenes.
En aquellos días, durante la guerra, esta carretera que lleva a Kiryat Shmona solía estar desierta. Soldados llegaban aquí para defender la zona. Miembros de los equipos de seguridad dejaron algunos de sus símbolos en las paredes, un recuerdo de los hombres y mujeres que se ofrecieron como voluntarios para proteger las comunidades evacuadas en el valle.
Después de recorrer la frontera norte, fui al asentamiento de Had Ness, en los Altos del Golán, con vistas al lago Kinneret (Mar de Galilea), para alojarme en una de las pequeñas cabañas del lugar.
Desde allí, exploré la reserva natural de Gamla en los Altos del Golán, donde hay senderos que conducen a la antigua fortaleza judía de la revuelta contra Roma. Aves rapaces y carnívoras sobrevuelan la zona en busca de carroña.
Aunque algunos visitantes han regresado para recorrer los senderos, la zona está aún muy tranquila. La tranquilidad es buena para el Norte. Sin embargo, para que recupere su dinamismo, más visitantes deberán volver a transitar por estos caminos.
Traducción: Consulado General H. de Israel en Guayaquil
Fuente: The Jerusalem Post
