20 Nov De Heidelberg a Harvard
La ceguera voluntaria de Harvard ante los actos de antisemitismo no es un fenómeno nuevo en el mundo de la educación superior. Mirando hacia atrás, el antisemitismo ha prosperado en la academia, en diversas formas, durante muchos años.
La entonces presidenta entrante de la Universidad de Harvard, Claudine Gay, asiste a los ejercicios de graduación en mayo pasado.(crédito de la foto: BRIAN SNYDER/REUTERS)
Noticias de última hora desde los pasillos de la academia: la Universidad de Harvard ha descubierto que los judíos son una minoría y han sido objeto de odio.
Con un toque de asistencia tutorial del multimillonario administrador de fondos de cobertura Bill Ackman junto con docenas de exalumnos, solo tomó un mes de intimidación y acoso de estudiantes judíos, junto con manifestantes antiisraelíes que coreaban consignas eliminacionistas, para que la presidenta de la Universidad de Harvard, Claudine Gay , agregara antisemitismo a su programa de diversidad.
La ceguera voluntaria de Harvard ante los actos de antisemitismo no es un fenómeno nuevo en el mundo de la educación superior. De la mano del desprecio instintivo hacia Israel, el antisemitismo ha prosperado en la academia, en diversas formas, durante muchos años. La forma tendencial de esta antigua intolerancia es el antisionismo, que ha brotado como lava de un volcán inactivo.
Un hombre arranca un cartel con la imagen de una mujer y la palabra «secuestrado», como parte de una huelga estudiantil de la Universidad de Nueva York, en la ciudad de Nueva York, EE.UU., el 25 de octubre de 2023. (Crédito: REUTERS / SHANNON STAPLETON)
El antisemitismo no se registra en el radar universitario
Para Corinne Blackmer, una profesora judía abiertamente gay, fue una sorpresa ver que el antisemitismo y el antisionismo simplemente no estaban registrados en el radar oficial de su universidad. Cuando descubrió que la puerta de su oficina, donde publicaba información relacionada con cuestiones judías, israelíes y homosexuales, había sido desfigurada con lemas anti-LGBTQ, antisemitas y antisionistas y que había amenazas de muerte en su correo de voz, llamó al policía del campus.
Blackmer quedó desconcertado cuando el oficial que respondió pareció reconocer sólo la amenaza homofóbica. Todas las demás amenazas y desfiguraciones fueron ignoradas. Se la consideraba víctima únicamente de su condición de lesbiana. Blackmer tuvo más experiencias similares que la dejaron con la sensación de que las autoridades, junto con sus colegas, habían borrado sus identidades como judía y sionista .
Las experiencias la llevaron a examinar el prejuicio antiisraelí en su campo, que documenta en su libro de 2022, Queering Anti-Zionism: Academic Freedom, LGBTQ Intellectuals and Israel/Palestine Campus Activism.
Tenemos un deseo cultural de creer que las actividades intelectuales pueden ser prístinas y que los investigadores y pensadores siguen los hechos y van a donde les llevan. Lamentablemente, los acontecimientos actuales se hacen eco de la historia y cuentan una historia muy diferente.
La aceptación del antisemitismo universitario en nuestro pasado
La Universidad de Heidelberg fue un faro de apoyo nazi en la década de 1930. Muchos de sus académicos justificaron o implementaron directamente las políticas nazis y desempeñaron un papel fundamental en el consenso social que apoyaba a Hitler. Los profesores de Heidelberg abrazaron voluntariamente el “espíritu alemán” de los nazis, de nacionalismo agresivo, antisemitismo y rechazo de la objetividad en el ámbito académico.
En la década de 1930, las universidades estadounidenses demostraron su apoyo al nazismo de manera más pasiva, comparable a la pasividad de las universidades actuales, al negarse a adoptar una postura de principios contra el régimen de Hitler. En El Tercer Reich en la Torre de Marfil: Complicidad y conflicto en los campus estadounidenses , el historiador Stephen H. Norwood describe cómo los educadores estadounidenses ayudaron a la Alemania nazi a mejorar su imagen en Occidente a medida que intensificaba su persecución de los judíos y reforzaba su ejército.
Hay un catecismo en los campus universitarios, al igual que en la iglesia.
Las actitudes políticas e intelectuales se convierten en artículos de fe en los que “todos” creen. Los profesores avanzan profesionalmente al encontrar un nicho de creatividad dentro de la forma de pensar aprobada; no desafiando dogmas, prejuicios o modas intelectuales. Incluso para aquellos con seguridad en el empleo, la deseabilidad social y la aceptación de sus pares son incentivos significativos para conformarse.
En la Universidad de Heidelberg, el antisemitismo sirvió directamente a intereses personales, ya que el despido de judíos de sus puestos creó oportunidades para avanzar en su carrera. En Harvard y en otros lugares, las ventajas de unirse a las filas de los antisemitas/antisionistas moralistas pueden ser más sutiles, pero no por ello dejan de ser poderosas.
El autor es psicólogo, escritor y presentador del podcast The Van Leer Series on Ideas.
Fuente: The Jerusalem Post
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