16 Oct En todo Israel, judíos y árabes unen fuerzas para ayudar a las víctimas de la guerra y prevenir disturbios

En Haifa y Jaffa, patrullas conjuntas judías y árabes buscan prevenir la violencia en ambos lados. En el sur, residentes beduinos arriesgan sus vidas para buscar víctimas del terrorismo de Hamás. A la sombra de la guerra, surgen iniciativas de solidaridad árabe-judías

Por Netta Ahituv y Nadin Abou Laban

Un automóvil policial incendiado durante la operación de las FDI en la Franja de Gaza, en mayo de 2021. “No podemos prevenir la violencia solos, unicamente juntos”. Foto: Avishag Shaar-Yashuv

«El domingo, segundo día de la guerra, vimos que había un caos enorme y nos dimos cuenta de que debíamos hacer algo», dijo Sleman Shlebe, un beduino residente en el norte del Neguev, que en poco tiempo reclutó a unos 600 voluntarios, en su mayoría de la tribu Azazmeh, que llegaron con sus vehículos todo terreno y crearon equipos de emergencia para buscar a israelíes desaparecidos.

«Habíamos oído hablar de personas desaparecidas tanto de las comunidades árabe como judía, y sabíamos que gracias a nuestra excepcional familiaridad con el sur podíamos ayudar», dijo. “Nos dividimos en los autos para que hubiera personas responsables de diferentes cosas: recopilar información, rescatar y administrar primeros auxilios”.

Al poco tiempo, uno de los equipos confirmó que una persona que hasta ese momento figuraba como desaparecida, había sido asesinada. Tras este trágico descubrimiento, los números de teléfono de los miembros de los equipos comenzaron a difundirse ampliamente y los pedidos de ayuda no dejaron de llegar.

“En poco tiempo”, dijo Shlebe, de 48 años, en una entrevista telefónica realizada mientras estaba en el terreno, “recibimos docenas de llamadas telefónicas y mensajes de padres rogándonos que los ayudáramos a averiguar qué les había sucedido a sus hijos, y de personas que nos pedían que fuéramos a rescatarlos de sus casas o del campo. Intentamos responder a todos y ayudar a cualquiera que se pusiera en contacto”.

Todo esto sucedía a pesar de que él y su gente no tenían armas – y que terroristas armados de Hamás todavía deambulaban por la zona. “Es cierto que algunos de nosotros trabajamos en seguridad, pero ¿quién iba a darle un arma a los beduinos?”

Shlebe continuó: “Una de las llamadas telefónicas fue de una persona que hablaba árabe que dijo que le habían disparado. Pidió que fuéramos a rescatarlo en un campo colindante con la Franja de Gaza. Cuando llegamos allí, nos dimos cuenta de que era un terrorista que intentaba matarnos a todos. Afortunadamente salimos con vida. Nuestra mejor arma es Dios”.

El hecho de que un aparato de rescate tan vital se hubiera creado literalmente de la noche a la mañana llamó la atención de las fuerzas de seguridad establecidas en la zona. En cierto momento enviaron agentes de policía y guardias del consejo regional como escoltas armados de los escuadrones beduinos. «Se dieron cuenta de que nuestro conocimiento era importante y lo utilizamos para ayudar a salvar a árabes y judíos del peligro», dijo Shlebe, y agregó que junto con las otras fuerzas, los voluntarios beduinos buscaron, defendieron y ayudaron a salvar a cientos de personas en decenas de ubicaciones durante los próximos días.

“Nos instalamos afuera de las bases militares para evacuar a la gente al hospital. Junto con equipos armados entramos en comunidades judías donde había terroristas. Recogimos a los supervivientes de la fiesta [la rave Supernova, cerca del Kibutz Re’im] que estuvieron escondidos afuera durante horas. Intentamos ayudar a todos los que pudimos, pero lamentablemente ya era demasiado tarde para un gran número de ellos.

Shlebe vive en Bir Hadaj, una aldea agrícola beduina que fue reconocida oficialmente por el estado en 2003. Pero la mayoría de los voluntarios que se unen al esfuerzo de búsqueda y rescate viven en aldeas no reconocidas en el desierto, a lo largo de la autopista 40, donde no se oyen sirenas de aviso y no hay refugios antiaéreos. Algunas de sus aldeas ni siquiera tienen escuelas adecuadas.

«Muchos de nosotros sentimos que el Estado nos ha abandonado, pero no lo hemos abandonado», dijo Shlebe, expresando la esperanza de que sus 11 hijos reciban una buena educación y estén seguros, y que los hogares en su aldea y en otras no reconocidas no se queden sin agua y electricidad en los próximos días.

El impresionante y valiente equipo de Shlebe se formó ad hoc en medio de la guerra. Sin embargo, una docena de residentes de Bir Hadaj dirigen un grupo comunitario de voluntarios que brinda servicios médicos y de rescate de emergencia como una cuestión de rutina. Naturalmente, los 12 contribuyeron al esfuerzo bélico la semana pasada. Por tanto, fue difícil agarrar a Ahmed Abu Habak, el jefe de ese grupo, denominado Equipo Local de Emergencia, que trabaja en coordinación con las Fuerzas de Defensa de Israel, la policía, los bomberos y otros servicios de emergencia.

Voluntarios de la comunidad beduina distribuyendo alimentos esta semana. Foto: Alazama

El sábado, Abu Habak y su gente lograron trasladar a una víctima de un tiroteo al Centro Médico Soroka en Be’er Sheva después de que la ambulancia que transportaba al hombre se detuviera porque las carreteras estaban bloqueadas. El domingo, él mismo quedó atrapado durante un tiempo por disparos terroristas. El lunes esperó a que llegaran los soldados y les entregó a un terrorista desarmado.

«Encontramos sus huellas que conducían hacia la base militar de Tze’elim», dijo Abu Habak a Haaretz. «Lo localizamos y luego lo capturamos y esperamos al ejército».

Los 12 voluntarios de Bir Hadaj han recibido formación en primeros auxilios con los servicios de rescate de emergencia de Ihud Hatzala o Magen David Adom. Abu Habak tomó cursos especiales para socorristas ofrecidos por el Comando Interno y la Academia Nacional de Bomberos y Rescate.

El domingo, una familia de la ciudad beduina de Shaqib al-Salam, también conocida como Segev Shalom, llamó y pidió ayuda después de que terroristas se infiltraran en su comunidad. El Equipo de Emergencia Local alertó a “sus conexiones” en las FDI y se apresuró a intervenir lo más rápido posible, dijo. Cuando llegaron, los soldados se encontraban en medio de un tiroteo con cuatro terroristas; bajo el fuego, Abu Habak y su gente pudieron rescatar a la familia.

También en este caso, a pesar de que el equipo participa continuamente en actividades extremadamente peligrosas, no se les permite portar armas y, por lo tanto, a menudo trabajan en conjunto con agentes de la comisaría de policía de Segev Shalom. Esta actividad conjunta, a veces en tiempos de extrema emergencia, ha creado relaciones amistosas entre ellos. Además de las desgarradoras escenas que Abu Habak presenció esta semana, perdió a dos amigos cercanos en la policía. Uno de ellos era el superintendente jefe Itzhak Bazuka-Shvili, comandante de la comisaría de policía de Segev Shalom. El otro era Shalom Tzaban, capitán del cuartel de bomberos de Kiryat Gat. Ambos murieron luchando contra militantes de Hamás en Sderot.

El deseo de ofrecerse como voluntario y ayudar parecía ser bastante fuerte esta semana entre los beduinos del sur de Israel. Después de que Arnold Nataev, corresponsal local del diario Maariv, publicara el domingo un artículo titulado “Alístennos: los residentes beduinos del sur piden unirse a la lucha”, se vio inundado con docenas de mensajes de beduinos que decían que estaban preparados para ofrecerse como voluntarios para cualquier misión tras los sangrientos acontecimientos que se desarrollaron en la zona.

«Estoy dispuesto a ser voluntario para las Fuerzas de Defensa de Israel en este momento difícil», decía un mensaje de texto. “También estoy preparado para hacerlo como combatiente. Haría cualquier cosa por mi país. Israel está en nuestros corazones”. Un residente de la ciudad beduina de Rahat le escribió a Nataev que miembros de unas 30 familias locales querían ofrecerse como voluntarios e incluso habían llamado a la policía para preguntar cómo, pero nadie respondió.

Por su parte, la veterana profesora y activista social Amal Abo Alkom, quien entre otras cosas se desempeña como directora de la ONG Mujeres Beduinas por Sí Mismas en Segev Shalom, también se negó a permanecer impasible y no hacer nada después de que estallara la guerra. Puso en marcha un centro de mando para ayudar a los beduinos y judíos locales en apuros. “No he dormido desde el sábado”, dijo más tarde esa semana, después de que ella y otras mujeres de su organización comenzaran a moverse entre pueblos, distribuyendo productos básicos, medicamentos y juguetes para los niños. Por lo general, preguntan a los residentes qué necesitan y también intentan escuchar a quienes experimentan un trauma personal y colectivo agudo.

“Algunos amigos, psicólogos de todo el país, tanto árabes como judíos, se han ofrecido a ayudar y hablar, por ejemplo, con miembros de la familia Alkra’an y otras personas que han perdido a sus seres queridos, pero no funcionará si el Internet aquí no es bueno”, dijo Abo Alkom. “Estas personas necesitan asistencia en persona. Necesitan trabajadores sociales que vengan aquí, pero por el momento todo el mundo tiene miedo de viajar. Entiendo el miedo, así que en su lugar voy yo”.

La extensa familia Alkra’an ha perdido a cuatro hijos – dos hermanos, Malek, de 15 años, y Jawad, de 14, y dos primos, Amin Akal, de 11 años, y Mahmoud Diab, de 12. Murieron el sábado cuando un cohete lanzado desde Gaza alcanzó la choza donde se alojaban en ese momento. No había ningún refugio antiaéreo en los alrededores. Abo Alkom visitó a la familia, con la que está emparentada, al día siguiente y se enteró del gran trauma que habían sufrido. El padre contó a los visitantes cómo había buscado a sus hijos entre los escombros, encontrando partes de cuerpos y tratando desesperadamente de descubrir qué le había pasado a quién. «Muchas personas de mi comunidad están desaparecidas o heridas», añadió Abo Alkom. “Además, muchos de mis amigos judíos fueron tomados como rehenes, heridos o asesinados. El dolor es total e incomprensible”.

Destrucción durante los disturbios de 2021 en Bat Yam. En cuestión de horas, unas 1.000 personas se unieron a la guardia civil conjunta árabe-judía en Tel Aviv-Jaffa. Su objetivo: proteger a los residentes locales, independientemente de su religión u origen étnico, en caso de que surjan enfrentamientos entre ellos. Foto: Tomer Appelbaum

Entre mezquita y sinagoga

El sábado por la noche, se envió un mensaje de WhatsApp a miembros de una serie de grupos de activistas sobre el establecimiento de una guardia civil conjunta árabe-judía en Tel Aviv-Jaffa. Su objetivo: proteger a los residentes locales, independientemente de su religión u origen étnico, en caso de que surjan enfrentamientos entre ellos. En cuestión de horas, unas 1.000 personas se unieron al nuevo grupo de WhatsApp de la guardia. Casi 500 personas escucharon durante una videoconferencia esa noche – judíos y árabes, todos listos para asegurarse de que no se repitieran los acontecimientos de mayo de 2021, cuando estallaron disturbios entre comunidades en Jaffa y otras ciudades “mixtas” durante una ronda de combates entre Israel y palestinos en Gaza. El orador principal fue el abogado Amir Badran, un concejal de la ciudad que se postula para alcalde en nombre del partido Nosotros Somos la Ciudad.

“Soy nativo de Jaffa y crío a cuatro hijos aquí”, dijo al comienzo de la conferencia. “Para mí es importante que ellos y todos nosotros tengamos paz en nuestra ciudad y que podamos vivir aquí juntos. Si no podemos vivir juntos, seremos más vulnerables. Son días difíciles y seguirán siéndolo, pero todavía tenemos esperanza”.

El presidente del consejo barrial de Ajami y Jabaliya en Jaffa, Ramzi Abi Taleb, coincidió con Badran. «En los siete años que he estado activo en esta capacidad, hemos experimentado muchas crisis», dijo, «y durante cada conflicto, nosotros, los árabes y los judíos, hemos unido fuerzas para ayudar – y hemos prevalecido».

Los miembros del nuevo grupo de patrulla, que está desarmado, tienen la tarea de tratar de mantener las calles en calma a medida que evoluciona la guerra. Una manera de ayudar a aliviar las tensiones en tales circunstancias es documentando los incidentes en vídeo; también expresan su solidaridad con los residentes locales. Los nuevos guardias planean desplegarse si hay una situación potencialmente explosiva, como durante las oraciones en una mezquita, iglesia o sinagoga.

“Esta guardia civil es el antídoto para todo el odio que vemos a nuestro alrededor. Es importante”, dijo un activista durante la videoconferencia. Unas horas más tarde, se pidió a los participantes que especificaran qué podían hacer para ayudar: recolectar equipos para donarlos a los soldados o a los residentes del sur cuyas casas han sido destruidas, turnos de personal en la línea telefónica para residentes, realizar patrullas reales en las calles, contribuir a actividades solidarias en las redes sociales, etc.

Badran resaltó que en los últimos días ha hablado con representantes de los barrios árabes locales, el Consejo Islámico de Jaffa, la Liga de los Árabes de Jaffa, la Asociación de la Iglesia Ortodoxa, jeques e imanes locales y varios activistas judíos y árabes. Todos están «devastados por lo que está sucediendo y están comprometidos, por un lado, a prevenir la violencia, la incitación o el acoso por parte de los árabes contra los judíos o de los judíos contra los árabes», dijo. “Todos están comprometidos a pedir a sus comunidades que muestren moderación, por un lado, y, por el otro, exigen que el municipio y la policía garanticen nuestra seguridad personal, la seguridad de nuestros niños y la seguridad de nuestros lugares de culto”.

El grupo árabe-judío de Jaffa podría ser una página del libro de una asociación similar entre las comunidades de Carmel y Fureidis, al sur de Haifa. Los árabes y judíos se unieron a una iniciativa llamada Vecinos en Paz, “con el entendimiento de que no podemos prevenir la violencia solos, únicamente juntos”, según Boaz Peled, uno de los fundadores. El grupo realiza frecuentes eventos, conferencias y salidas en un esfuerzo por fomentar un diálogo honesto y abierto entre los locales. Su grupo de WhatsApp, que cuenta con 300 miembros activos, también constituye una excelente plataforma para ayudar y proteger a los residentes en tiempos tensos y potencialmente violentos como estos. “Si, por ejemplo, una pandilla [judía] violenta se acerca a un garaje en Or Akiva donde trabajan árabes, alguien informará a nuestro grupo y llegaremos allí lo más rápido posible para intentar calmar los nervios de la gente”, dijo Peled. “En 2021, vimos que en lugares donde judíos y árabes intentaban detener la violencia juntos, el daño fue menos grave”.

Una residente de Haifa limpia un refugio como parte de una iniciativa árabe-judía local. «Esta sociedad es nuestra esperanza», dice uno de los voluntarios. Foto: Nitzan Zohar

Haifa y Tayibe también

El refugio público antiaéreo en el barrio de Khalisa, en la parte baja de Haifa, es oscuro y sucio.

«Parece que nadie ha estado aquí desde la Segunda Guerra del Líbano en 2006», observó Orwa el lunes por la tarde, subiendo unos 100 escalones que conducen desde el refugio hasta un parque infantil cercano, para llenar dos grandes cubos de agua que utilizará para lavar el espacio polvoriento.

Orwa pertenece a un grupo de unos 600 residentes de Haifa, árabes y judíos por igual, que, desde que estalló la guerra en el sur el sábado, han estado limpiando juntos los refugios de Haifa. Todos se han unido a un grupo de WhatsApp que proporciona actualizaciones periódicas sobre la situación en los refugios – cuáles están limpios, cuáles necesitan reparaciones profesionales y cuáles están cerrados. Constantemente se unen nuevas personas al grupo por el deseo de hacer algo por el bien común, incluso a veces un trabajo manual duro.

Orwa muestra con orgullo un mapa digital de todos los refugios de la ciudad y su estado. «Casi todos fueron limpiados en unos pocos días gracias a los árabes y judíos, todos ellos habitantes de Haifa», dijo. «Esta asociación es nuestra esperanza».

La Iniciativa de Limpieza de Refugios, como se la llama, fue lanzada por la activista palestina Sally Abed, una de las fundadoras de Rov Ha’ir (La mayor parte de la ciudad), un movimiento social judío-árabe que se ha postulado para el concejo municipal. El sábado pasado por la noche, escribió en una serie de tweets que se volvieron virales: “Nos duele. Todos nosotros. Algunos de mis amigos más cercanos, socios y activistas contra la ocupación y por la justicia social a quienes veo como verdaderos aliados de nuestra causa palestina son secuestrados, asesinados o han perdido a alguien… Parece que no se nos permite sufrir por ambas cosas. ¿Te duele ser palestino? No hay lugar para ti aquí. Recordemos que es lo más importante que podemos hacer en este momento. Permitirnos sufrir por ambos, sentir dolor por todos. Hacia un lugar donde también podamos construir para todos”.

Abed decidió aprovechar el duelo y la ansiedad colectivos: “Estoy agotada”, admitió. “Lo que está pasando desafía todo lo que pensaba, sacude las cosas de la manera más profunda, personal y política. [Ya] teníamos una gran organización de árabes y judíos en Haifa, y teníamos claro que podíamos “convertirla” en actividad en este momento. Decidimos cuál sería el mayor acto de solidaridad que podríamos emprender que no implicara diálogo político, porque no es momento de palabras, sino de hechos. Y luego comprendimos que hay toneladas de refugios en Haifa que no son aptos para su uso, y que podríamos ir, judíos y árabes juntos, a limpiarlos y hacerlos utilizables. El sábado comenzamos con un grupo de 40 activistas y creció a 600 en 24 horas. Limpiamos más de 50 refugios públicos y privados, desde Kiryat Haim hasta Wadi Salib”.

No sólo en Jaffa y Haifa trabajan hombro con hombro árabes y judíos, sino también en la ciudad árabe de Tayibe, en la parte central del país. El parlamentario Ahmad Tibi (Hadash-Ta’al) ha estado operando allí una especie de línea de ayuda para ayudar a los civiles, tanto judíos como árabes. Su equipo incluye voluntarios árabes y judíos y está tratando de atender una avalancha de solicitudes.

«Una madre judía cuya hija está desaparecida dijo que contactó a varios miembros del parlamento y me dijo que yo fui la primera en responder», dijo Tibi en una conversación telefónica esta semana. Otra persona que estuvo desaparecida durante varios días después de la masacre del sábado en la fiesta en el Kibutz Re’im fue Awad Darawsha, un paramédico palestino-israelí de la aldea de Iksal en el norte de Israel. Tibi ha estado en estrecho contacto con la familia y envió a su asistente parlamentario a visitarlos. El jueves, la familia se enteró de que Awad había sido asesinado.

«Hay trauma y caos que vienen de todas direcciones», añadió Tibi, quien, junto con otros líderes de la comunidad árabe, también está tratando de ayudar a los estudiantes árabe-israelíes que estudian en Cisjordania a obtener permisos para regresar con sus familias en Israel. “Hay miles de ellos”, dijo, señalando que también recibió solicitudes de residentes asediados de la Franja de Gaza “donde cientos han sido asesinados y siguen siendo asesinados”.

Tibi dijo que si bien él y muchos otros han estado tratando de “apagar las llamas” y han llamado al público árabe a mantener la calma y no dejarse arrastrar a discusiones y ciertamente tampoco a la violencia – hay quienes buscan culpar a esa comunidad.

Por ejemplo, el periodista del Canal 12, Amit Segal, tuiteó a principios de semana que Tibi y su colega diputado Ayman Odeh no fueron lo suficientemente rápidos, en su opinión, para condenar las masacres perpetradas por Hamás. A lo que Tibi respondió: “Amit, ¿esto es lo que más te apremia tuitear durante estas horas difíciles? ¿Una cacería de brujas? Desde esta mañana he estado hablando por teléfono con familias de personas desaparecidas (árabes y judíos), ayudando a los estudiantes a volver a casa y haciendo esfuerzos para evitar fricciones e incitación en las ciudades mixtas – incitación que se difunde en las redes sociales”.

Tras el tuit de Segal y un texto similar publicado por el periodista Attila Somfalvi, Tibi ha recibido incontables de amenazas de muerte. “Sucede en todas las guerras, ya estoy acostumbrado, pero esta vez las amenazas son más explícitas y urgentes. Siento que se han vuelto más agresivos gracias a este gobierno. La necesidad de proteger a nuestro público es clara – la gente busca un chivo expiatorio y nosotros somos un blanco fácil.

“Pero este caso es tan sencillo que sólo tiene una ‘dirección’ de a quién culpar – el gobierno kahanista de Smotrich, Ben-Gvir, Sukkot y Netanyahu. Sólo una solución diplomática, sin asedio ni ocupación, traerá esperanza y un futuro diferente. Y también sin castigos colectivos y, lo más importante, sin causar daños a los civiles, aquí y allá. Porque el número de civiles asesinados en ambos bandos es indescifrable”.

 

Traducción: Consulado General H. de Israel en Guayaquil
Fuente: Haaretz
Link de la noticia: https://www.haaretz.com/israel-news/2023-10-12/ty-article-magazine/.premium/across-israel-jews-and-arabs-join-forces-to-help-war-victims-and-prevent-riots/0000018b-24d1-d680-af9b-26dfc6d00000?utm_source=App_Share&utm_medium=iOS_Native