El gobierno israelí protegerá sitios arqueológicos en el Área C de Cisjordania

Hay más de 3.000 sitios de antigüedades en Cisjordania, de los cuales alrededor del 80% se encuentran en el Área C, una región bajo control militar y civil israelí.

Por Tovah Lazaroff


Un castillo asmoneo cerca de Jericó en el desierto de Judea.
(Foto: MARC ISRAEL SELLEM)

Está previsto que el gobierno apruebe el lunes un plan para financiar, desarrollar y proteger los antiguos sitios arqueológicos judíos en el Área C de Cisjordania justo antes de la visita del presidente Isaac Herzog a Washington DC.

La iniciativa se produce en medio de mayores tensiones con la administración Biden, incluso sobre la actividad de asentamientos israelíes, así como cualquier otra acción que fortalezca el control de Israel sobre Cisjordania.

Hay más de 3.000 sitios de antigüedades en Cisjordania, de los cuales alrededor del 80% se encuentran en el Área C, una región bajo control militar y civil israelí.

“La región de Judea y Samaria tiene una importancia histórica y arqueológica internacional y nacional significativa”, dijo la Oficina del Primer Ministro.

Se han asignado escasos recursos para mantener o preservar la mayoría de esos sitios, lo que deja a muchos de ellos vulnerables al robo y al vandalismo, así como al deterioro natural.


Una moneda de la revuelta de Bar Kochba encontrada durante una excavación arqueológica en las cuevas de Murabba’at en la Reserva Nahal Darga en el desierto de Judea. (Foto: CORTESÍA DE LA UNIDAD DE PREVENCIÓN DE ROBOS DE AAI)

“En los últimos años, hemos sido testigos de daños progresivos a los sitios arqueológicos en Judea y Samaria como resultado del robo de antigüedades, la construcción ilegal en los sitios arqueológicos y una política deliberada de quienes son hostiles al Estado de Israel”, dijo el primer ministro en el material que entregó antes de la discusión.

“Alrededor de 1,000 sitios ya han sido dañados”, dijo la Oficina del Primer Ministro.

El argumento de cómo manejar mejor el patrimonio arqueológico en Cisjordania se ha entrelazado con el conflicto israelí-palestino.

¿Cómo consideran los israelíes la arqueología en Cisjordania?

El gobierno y la derecha han advertido que los palestinos están destruyendo los sitios para borrar el vínculo entre los judíos y el corazón bíblico. Entre las organizaciones que han hecho campaña por la acción del gobierno se encuentran la ONG Regavim y el grupo arqueológico Shomrim Al HaNetzach.

La izquierda, en contacto, ha denunciado que los planes de preservación se han convertido en otro ardid para impedir el acceso de los palestinos a la tierra y crear una situación de anexión de facto al extender la autoridad de los ministerios israelíes a Cisjordania.

El plan en sí es una extensión del Proyecto de Patrimonio Nacional de 2010 para preservar sitios de importancia cultural, religiosa e histórica que incluye dos sitios en Judea y Samaria, la Tumba de los Patriarcas en Hebrón y la Tumba de Raquel en Belén.

El nuevo impulso dará prioridad a los sitios arqueológicos importantes, como los restos de los palacios del sumo sacerdote macabeo Yohanan, también conocido como Juan Hircano I, y su hijo Alejandro, que se convirtió en el palacio de invierno del rey Herodes.

El remanente de esas estructuras antiguas se encuentra en las afueras de la ciudad palestina de Jericó en el Valle del Jordán. Pero la única vía de acceso existente se encuentra en el Área A de Cisjordania, que está bajo el control de la Autoridad Palestina.

La iniciativa instruye a los expertos a diseñar una ruta alternativa de acceso al sitio.

 

Traducción: Consulado General H. de Israel en Guayaquil
Fuente: The Jerusalem Post
https://www.jpost.com/israel-news/article-750293



advanced-floating-content-close-btnEste sitio web únicamente utiliza cookies propias con finalidad técnica, no recaba ni cede datos de carácter personal de los usuarios sin su conocimiento. Sin embargo, contiene enlaces a sitios web de terceros con políticas de privacidad ajenas a las de Consulado General Honorario de Israel que usted podrá decidir si acepta o no cuando acceda a ellos.