En Hebrón, colonos y palestinos buscan juntos un puente hacia la paz: «Queremos vivir una vida normal»


Disturbios en Hebrón
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EPA

Desde comidas compartidas durante el Ramadán hasta empresas comerciales conjuntas, durante los últimos cinco años un grupo de colonos de la comunidad judía de Hebrón ha cruzado el puesto de control para juntarse con sus vecinos palestinos. Los llaman los «Acuerdos Internos de Abraham». Hay críticas y amenazas, pero «seguimos nuestro camino, sin miedo y sin arrepentiemiento».

A lo largo de los años, la comunidad judía en Hebrón ha sido percibida como el sector más agresivo de las relaciones entre los colonos y la población palestina, pero recientemente han soplado por allí vientos de cambio. Personalidades reconocidas de la derecha israelí, miembros de la comunidad judía en Hebrón, están trabajando junto a los residentes palestinos del sector árabe de Hebrón árabe y están tratando, lentamente, de tejer una nueva realidad sobre el terreno.

No faltan enemigos en esta jugada, pero durante los últimos cinco años han sido perseverantes en el encuentro y en el discurso común y, curiosamente, las diversas narrativas relacionadas con la fuente del problema se están volviendo bastante similares. Parece que el grupo que sobrevivió a la Operación Guardián de los Muros decidió no permitir que ni siquiera los eventos recientes lo detuvieran, desde comidas conjuntas de Iftar durante el mes de Ramadán hasta sueños de negocios comunes entre las partes.


«Nos reunimos no para estar en contra de nadie», dicen.
(Ynet)

Ashraf Ja’bri, empresario de Hebrón, miembro de la Cámara de Industria y Comercio de Judea y Samaria; el doctor Noam Arnon, portavoz de la comunidad judía; Yishai Fleisher, un activista de la información de Hebrón, y Fadel Jit, también un empresario local, son algunos de los nombres en el grupo. A ellos se unió el doctor Yehuda Stolov, de la «Sociedad de Encuentro Interreligioso», o «El Doctor», como lo llaman aquí.

«Tenemos esperanzas y vamos a ganar»

La mayoría de las reuniones tienen lugar en la casa de Ashraf Ja’bri. El doctor Stolov enfatiza que todo está coordinado por los militares y sin violar la ley al ingresar al territorio palestino. «Hemos estado juntos durante cinco años», dice Ja’bari sobre lo que él define como «el camino de la convivencia». «Cada año, durante el Ramadán, hay una comida conjunta de Iftar para amigos y vecinos israelíes. También hacemos reuniones durante todo el año, cursos preparatorios, reuniones con el doctor Yehuda. Continuamos por el camino correcto. Tenemos esperanza y vamos a ganar –añade–. No tengo ninguna duda.»

Incluso las tensiones de seguridad que estallan de vez en cuando sobre una superficie tan volátil no socavan las reuniones. «Creo que tiene que ver con la singularidad de una relación que se ha construido con el tiempo y es más resistente a todo tipo de desafíos», explica el doctor Stolov. «El camino hacia la paz se basa en la confianza y el respeto mutuo entre personas de diferentes religiones», dice Jit. «El objetivo es lograr acuerdos entre las partes. Todos queremos vivir juntos, pero hay muchas cosas que nos detienen en el camino, los puntos de desacuerdo entre las religiones y las diferentes percepciones, que nos impiden recordar lo que tenemos en común. Esto lleva a un aumento del conflicto».

«El objetivo es lograr acuerdos entre las partes. Todos queremos vivir juntos, pero hay muchas cosas que nos detienen en el camino, los puntos de desacuerdo entre las religiones y las diferentes percepciones, que nos impiden recordar lo que tenemos en común»

Jit agrega que, a sus ojos, los recientes acontecimientos que rodearon la mezquita de Al-Aqsa sólo demuestran que el diálogo interreligioso es el único camino a seguir. «Todo nuestro problema es que las diferentes religiones y grupos nacionales ven las cosas desde una perspectiva diferente», dice. «Las personas no respetan la religión y la fe del otro, aunque como personas de fe están obligadas a hacerlo, olvidando al Dios común que nos une. El decreto de Dios es que todos debemos estar juntos en paz y bondad.

Debemos respeto religioso mutuo para producir algo estable para todas las personas que viven aquí. El amor, la paz y evitar la violencia conducirán a la cooperación y a muchos éxitos conjuntos. La humanidad tiene éxito cuando coopera».


Noam Arnon: «Judíos y árabes han vivido en esta ciudad durante 1.300 años, y continuarán viviendo aqui».
(Gentileza)

«Vinimos a estar a favor»

Noam Arnon, un doctor en historia cuya investigación se ocupó de la Cueva de los Patriarcas a lo largo de su existencia y como un lugar sagrado para las tres religiones monoteístas, no es alguien que se podría esperar que participe en este tipo de iniciativas, y él asocia esto con una imagen negativa de los medios de comunicación: «De hecho, desde el comienzo del asentamiento judío en Hebrón, el rabino Moshe Levinger siempre nos dijo: ‘Vinimos aquí para estar a favor y no en contra'», señala.

«Estamos a favor de que los judíos regresen a Hebrón y a los sitios judíos, y estamos a favor de vivir en paz con todos. No vinimos a estar en contra de nadie. Sí hay factores que están en contra, pero no están en el ámbito de nuestra discusión. Estamos hablando con las personas que quieren y entienden que los judíos y los árabes han vivido en esta ciudad durante 1.300 años, y continuarán viviendo allí por el resto de la historia».

«La persona que abrió la ruta en ese momento», recuerda Arnon, «es Sheikh Ja’bri. Más precisamente, su abuelo (tío de Ashraf, Abu-Hader). Una vez que vinieron a demoler una sinagoga construida en su tierra, él dijo: ‘En mi tierra no destruirán un lugar santo, y quien dañe el lugar tendrá un problema conmigo’. Fuimos a su casa para darle una carta de agradecimiento. Nos recibió muy amablemente y nos dijo: ‘Para mí, ustedes no son colonos, son vecinos’. Ashraf continúa esta línea, la desarrolla y la aumenta. Estableció la Cámara de Comercio, y su casa está abierta para reuniones de personalidades de ambos lados. Ha hecho muchas iniciativas que continúan en esa línea».

«Estamos a favor de que los judíos regresen a Hebrón y a los sitios judíos, y estamos a favor de vivir en paz con todos»

«No todo el mundo está entusiasmado»

–Supongo que en su entorno hay quienes no están exactamente entusiasmados con esta relación…

–Sí. Hay personas que son menos comprensivas con esta línea. Está bien, lo entiendo. Especialmente después de la Operación Guardián de los Muros, la gente me hizo preguntas muy difíciles. Me dijeron: ‘Mira lo que está pasando en Akko, mira lo que está pasando en Lod, todos tus sueños se han ido’. Personas que han sido buenos vecinos durante muchos años, y aquí de repente se atacan. Es realmente una situación muy difícil. Pero recuerdo que no son todos. Incluso en los pogromos de 1929 en Hebrón hubo residentes musulmanes que salvaron a los judíos, esto también debe recordarse. Estamos buscando a la gente buena».


Yishai Fleisher: «Aquí en Hebrón hay una imagen de odio y guerra constante entre los bandos, pero a la vez queremos romper esa imagen».
(Gentileza)

Yishai Fleisher, residente de Kiryat Arba, llegó a los titulares, entre otras cosas, tras la publicación de una controvertida columna en el New York Times, titulada «La perspectiva de un colono sobre el futuro del Estado de Israel», que resonó con su visión de un futuro compartido entre las partes en Israel. «El diálogo con el mundo árabe es conveniente, no es difícil para mí», aclara. «Aquí en Hebrón hay una imagen de odio y guerra constante entre los bandos, y ambos lados quieren romper esa imagen», aclara.

Fleischer enfatiza que las partes llegan al diálogo por orgullo unitario. «Son árabes orgullosos, y hay judíos orgullosos aquí», dice. «Los medios de comunicación lo llamarán, tal vez, la ‘extrema derecha’. Somos nacionalistas y ellos también son nacionales. Pero es precisamente desde este lugar que se forma un discurso. También tenemos algo en común. Abraham, nuestro padre, nos une. El odio a la corrupción y la obtención de ganancias de la guerra también se comparte entre nosotros. Lo que mis amigos llaman ‘los corruptos’, cuando se refieren a la Autoridad Palestina y Hamás».

«Las cosas las podemos hacer juntos»

«Tenemos un problema», admite Ashraf. «Hay muchos palestinos a quienes les gustaría hacer avanzar las cosas, pero la AP es corrupta. Por un lado, tiene coordinación de seguridad con Israel y, por otro lado, amenaza a cualquiera que quiera coexistir con sus vecinos judíos. Boicotean a esas personas, y a nadie se le permite cooperar con los israelíes. Los conocemos desde hace 25 años. Pueden amenazar a personas que son inteligentes y educadas, pero carecen de respaldo y apoyo», admite.

«Estamos ante una situación diferente. Tenemos una relación de muchos años con los israelíes. A la edad de 10 años, cuando era niño, vi a Noam Arnon en la Cueva de los Patriarcas con el rabino Moshe Levinger, los conozco desde hace años. La conexión es de décadas. En los últimos años, la relación ha sido diferente, porque estamos aumentando el tamaño del grupo, a pesar de que la Autoridad amenaza a todos los que lo hacen. Seguimos nuestro camino, sin miedo y sin arrepentimiento».

–Cuando ves lo que está sucediendo en Israel en las ciudades mixtas, ¿no hay pensamientos de que la ciudadanía israelí no avance hacia la paz?

–Han estado viviendo juntos durante 74 años, ¿no? En todo el mundo hay conflictos, mira lo que está sucediendo en otros países árabes entre los árabes: ¿qué está pasando en Yemen? ¿Qué está pasando en Siria? ¿Qué pasa con el Líbano? No hay judíos allí. Por otro lado, hay oficiales musulmanes en las FDI, y no estoy hablando de drusos, por supuesto. En la policía también hay plena cooperación. Podemos hacer cosas juntos.

Fuegos artificiales para Bat Mitzvah

Fleischer busca demostrar el potencial de la cooperación humana. «Antes del coronavirus, mi hija tenía un Bat Mitzvah en Hebrón, dentro de la Cueva de los Patriarcas. Realmente quería fuegos artificiales en un Bat Mitzvah, pero no podía hacerlo. Los profesionales, el ejército, todos rechazaron la idea. Y entonces HaKadosh Baruj Hu, Alá, puso en mi cabeza una idea para atraer a mis amigos árabes», recuerda.

«Le dije a Ashraf, al principio no entendía de lo que estaba hablando. Pensó que sólo quería que comprar. Le expliqué que quería que él también los encendiera. Me dio un precio sólo por el costo de los fuegos artificiales, y uno de los miembros de su familia los encendió. Fue increíble, y es un honor para mí que los hermosos fuegos artificiales que aparecieron sobre la Cueva de los Patriarcas fueron creados en colaboración entre nosotros. Fue otro pequeño paso hacia el acercamiento».


La Cueva de los Patriarcas, en Hebrón.
(AFP)

«Siempre explico a la gente que la persona a cargo aquí en nombre de la Autoridad Palestina es, en lo que a nosotros respecta, un odiador de Israel, pero no todo Hebrón se ve así», señala. «Tuve el privilegio de hacer cosas muy especiales, por ejemplo, en colaboración con el ejército y Ashraf Ja’bri, llevé a 200 personas en procesión a su casa en Shabat. Entramos en el Hebrón árabe para crear una conversación conjunta, interesante y relevante allí. Cuando digo esto, suena normal, pero pensar en un gran grupo judío que viene a Hebrón en Shabat Chayei Sara para hablar, simplemente, no ha habido nada parecido antes».

«Hay una educación para el odio en ambos lados»

Y también hay sueños de cooperación económica. «El Hebrón árabe tiene éxito, es próspero», dice Fleisher. «En general, ésta no es una ciudad pobre. Aquí hay fábricas. Hace tres años, nos faltaban colchones para la hospitalidad, así que recurrimos a una empresa local en Hebrón. Sabían quiénes éramos, no intentamos escondernos ni nada de eso, y pedimos comprarles, pero no pudimos reunirnos en Hebrón porque hay un punto de control entre nosotros, así que hablamos y acordamos otro punto de encuentro, y el trato se hizo».

«Tenemos el sueño de hacer más, mucho más. Tengo un sueño que también comparto con los funcionarios estadounidenses: que habrá un hotel en el barrio de Ja’bari que administren, pero que el kashrut y la seguridad serán judíos, y desarrollar un turismo conjunto. También queríamos inversores del Golfo». Jaabari agrega: «Y los palestinos también quieren invertir».

Fleisher: «Genial, Inshallah. Hay muchas cosas aquí en Hebrón que nos separan, hay odio y hay educación para el odio, en ambos lados, por cierto. Sucede, sí. Pero hay cosas que nos conectan. Avraham, nuestro padre, nos conecta, era especial en su hospitalidad, y en Hebrón, tanto árabe como judío, hay una cuestión de hospitalidad y de proporcionar comida gratis, para alimentar a la gente».

«Tratamos de centrarnos en las cosas comunes», añade. «Los árabes aquí son personas orgullosas, con dignidad, con dinero y con capacidad y armas. Vienen precisamente de un lugar de fuerza, respeto y tribalismo, y no de un lugar de intransigencia mutua. Hay una tribu Ja’bari aquí y hay una tribu judía aquí, y seremos fuertes juntos. Queremos una vida normal, negocios conjuntos, turismo. desde una posición de fuerza, no de debilidad».


Asentamiento israelí en Hebrón
(Ynet)

«No nos apoyan porque somos colonos»

Arnon desea enfatizar que la consideración principal debe ser el bienestar de todos los residentes de la zona. «Voy a dar un ejemplo: en el área que nos rodea hay una realidad horrible de aguas residuales que fluyen, porque la Autoridad Palestina prohíbe la construcción de plantas de tratamiento de aguas residuales. Así que aquellos que conduzcan en la zona verán las aguas residuales que fluyen hacia el sur, hasta Nahal HaBsor, y desde allí hacia el mar Mediterráneo, contaminando todo el medio ambiente en el camino. Las aguas residuales no reconocen el nacionalismo, incluyen a todos los residentes. También en medicina y educación, hay muchas cosas que podríamos promover juntos. La posición hostil lo destruye todo. Nuestro proyecto de diálogo no puede recibir ningún apoyo de elementos que fomenten un discurso común porque somos colonos, por lo que estamos marcados. Como dice Ashraf, dimos el mandato a elementos hostiles».

–¿En ambos lados?

–El principal elemento hostil sobre el terreno es la Autoridad Palestina, y quien la recomienda y establece es el Estado de Israel. Los ciudadanos israelíes no son conscientes de todos estos matices. Escuchan en la radio que los palestinos hicieron esto… Piensan que «todos los palestinos» son un solo cuerpo, pintado en un solo color. No son en absoluto conscientes de los movimientos, de las corrientes. Están infestados de propaganda. El Ministerio de Defensa sigue diciendo «fortalecer la Autoridad Palestina», como si fuera para el beneficio de los residentes, y es todo lo contrario. Esto va en detrimento de la población. Y ésta es una política que los gobiernos israelíes están promoviendo constantemente. Queremos hacer algo diferente, algo con una base humana de calidad de todos. Esta es nuestra alternativa».

«El gobierno israelí creó el problema»

Jaabari no oculta su enojo con el gobierno israelí: «La razón de todo lo que está sucediendo en los territorios ocupados es su apoyo a la Autoridad Palestina. Los residentes me preguntan: por qué el gobierno israelí apoya a la AP cuando sabe que es corrupta y que los residentes están sufriendo bajo su gobierno. ¿Por qué Israel apoya a los ladrones? Esto es parte de lo que produce la fermentación. La rabia contra la AP se convierte en rabia contra Israel, que la apoya, y todos vemos el daño».


Mahmoud Abbas, presidente de la Autoridad Palestina.
(AP)

Jaabari cree que «el gobierno israelí necesita decidir la situación claramente: que la Autoridad Palestina ya no estará debajo de la mesa con la coordinación de seguridad, y por encima de la mesa contra la ocupación y contra Israel. La gente está confundida y siente que le están mintiendo. La gente sabe que si llevan a cabo un ataque recibirán dinero. El gobierno israelí creó el problema, y es el que necesita resolverlo».

«Hace 27 años, las cosas estaban mejor. Volvimos, y todo por culpa de la AP», afirma. «Los jóvenes que nacen en esta realidad se han graduado de la universidad y no tienen futuro. No tienen comida, y cuando ven el apoyo de Israel a la Autoridad Palestina, se vuelven y se conectan con aquellos que están luchando contra ella, a saber, Hamas y la Jihad. Entonces, ¿quién está generando el problema? Dime».

«No buscamos llegar a un acuerdo»

Al doctor Stolov le gustaría enfatizar que la historia de la organización siempre ha sido una religión, no política: «Incluimos a personas de todos los extremos del espectro político. Y sí, hay otras personas que realmente no están de acuerdo con lo que se dice aquí, y eso está bien. La idea detrás de nosotros no es reconstruir una coalición, sino ser capaces de manejar los desacuerdos en amistad. No buscamos llegar a acuerdos, sino cultivar la amistad y el respeto».

«La idea detrás de nosotros no es reconstruir una coalición sino ser capaces de manejar los desacuerdos en amistad»

–¿Te gustaría reunir a tus hijos con sus hijos de una manera organizada?

Arnon: «Queremos mucho eso, pero cada vez que lo intentamos hay amenazas de parte de la Autoridad Palestina, que lo está torpedeando todo. Queríamos hacer una operación de limpieza juntos, por ejemplo, pero hay una amenaza sobre ellos y se está disolviendo. No tienen que arriesgarse por tal cosa, los entiendo».

Fleisher: «Tal vez suceda, avanzaremos. Es parte de afrontarlo. Lucharemos contra el odio. De estas reuniones salimos con la sensación de que esto es normal. Estoy triste por la situación. O vamos con el enfoque de los ‘Acuerdos Internos de Abraham’, que es el nombre que le damos a nuestro trabajo, o un enfoque que deja que el odio se vuelva loco y destruya a los niños. Ashraf siempre dice que al final ganaremos. Sé que la Autoridad Palestina y Hamás tienen una tremenda influencia. El principal problema es que estamos indecisos sobre cómo tratamos estos territorios, cómo tratar adecuadamente a los que viven aquí, y cómo respetarlos y darles lo que merecen. El Estado de Israel ha puesto a la generación más joven en una trampa, ya sea una educación antisemita en la Autoridad Palestina o la oposición a la Autoridad Palestina a través de Hamás. ¿Cómo pensamos que sería de otra manera si pusimos a toda una generación en la trampa del odio?»

«Si no lo hacemos correcta y sinceramente, estamos en problemas», resume Jit la discusión. «Es imperativo basar esta discusión en primer lugar en el amor y la adoración de Dios. Así es como encuentras una asociación inicial, y desde allí puedes continuar a otros campos, con el fin de luchar por una vida buena y próspera para todos».

 

Fuente: Ynet Español
https://www.ynetespanol.com/actualidad/sociedad-informacion-general/article/symeviztq