24 Nov El Judaísmo es la Estrella de un Museo de la Biblia construido por Hobby Lobby
Netanyahu envía ‘cálidos saludos desde Jerusalén’
La más nueva institución de Washington DC celebra los orígenes judíos; el embajador de Israel en los EE. UU. y un anfitrión de dignatarios israelíes asisten a la ceremonia de apertura
Los niños pueden ser Sansón derribando las paredes en Páginas de Coraje, el área de juegos en el nuevo Museo de la Biblia en Washington, DC (Ron Kampeas)
WASHINGTON (JTA) – Mientras el arbusto ardiente cruje, Dios es escuchado.
«Moi-zes», dice Dios con el misterioso acento del Atlántico Medio que Hollywood una vez entrenó a sus actores para usar: el que usó Anne Baxter como Nefertiti para convocar al Moisés de Charlton Heston en el éxito de taquilla de 1956 «Los Diez Mandamientos». «Moi-zes , Moi-zes».
Esa épica, seria y aparentemente interminable película tiene mucho en común con el Museo de la Biblia, la extravagancia de $500 millones regalada al National Mall por una de las principales familias evangélicas de Estados Unidos, los fundadores de la cadena Hobby Lobby.
El museo celebra a los judíos y al judaísmo como los nobles, amados e incluso temidos antecesores del cristianismo, y sostiene que su mejor expresión moderna está en el Estado de Israel. Y plantea el caso de que la Biblia no es meramente para ser estudiada sino para ser creída.
Hablando en la dedicación el viernes, Steven Green, presidente de Hobby Lobby y presidente del consejo de administración del museo, dijo que los asistentes al museo deberían darse cuenta de que la Biblia «ha tenido un impacto positivo en sus vidas de muchas maneras diferentes y cuando se vayan estarán inspirados para abrirla».
Celebra principalmente los orígenes judíos de la Biblia, especialmente aquellos que se manifiestan en el Israel moderno. La dedicación incluyó a un rabino, al embajador de Israel en los Estados Unidos, al ministro de turismo israelí y al director de la Autoridad de Antigüedades de Israel.
Por momentos, el evento parecía una gala pro Israel. Ron Dermer, el embajador de Israel, celebró el museo como un significante del reclamo judío a Jerusalén. La Biblia nutrió a los judíos a través de 2,000 años de exilio hasta que pudieron «reconstruir el DC original, la capital de David», dijo.
Yariv Levin, el Ministro de Turismo, leyó una carta del Primer Ministro Benjamin Netanyahu, quien envió «cálidos saludos desde Jerusalén, la capital eterna e indivisa de Israel».
La deferencia al judaísmo es evidente en el logotipo del museo, una B acostada que se asemeja a las tablas de los Diez Mandamientos, y la tienda del museo, donde colgantes de la Estrella de David brillan junto a crucifijos. Si tiene $80 de sobra, puede elegir un crucifijo o una menorá de Jánuca hecha de piedra de Jerusalén, uno frente al otro en el mismo estante.
El museo también hace que la Biblia sea tan inconfundiblemente estadounidense como alguien llamado, bueno, Charlton Heston. Una exposición permanente está dedicada a los fundamentos bíblicos de la abolición de la esclavitud y del movimiento por los derechos civiles.
Dermer, nacido en Estados Unidos, retomó el tema de su tierra natal como una nación cuyos orígenes estaban en la Biblia.
«Esas ideas inscritas en sus documentos fundacionales y grabadas en sus estatuas no son simplemente los valores de América, sino que son los valores de la Biblia», dijo en su discurso.
El aprendizaje en el museo es omnipresente, pero se emplea a la Cecil B. DeMille: para probar que la Biblia no es solo convincente sino cierta.
Las menorá de Jánuca y los crucifijos compiten por espacio en la tienda de regalos del museo. (Ron Kampeas)
Un día en el museo – los funcionarios dicen que una visita completa tomaría 72 horas – puede dejarlo más listo sobre los orígenes de la Biblia, la agenda declarada del museo. Pero también puede sospechar que el objetivo de este nuevo conocimiento no es alentar la crítica sino la creencia. El enfoque es más cercano al seminario que al departamento de estudios religiosos.
En la ceremonia de dedicación, el Director Ejecutivo Tony Zeiss no expresó dudas sobre el efecto deseado del museo.
«Este es un día para regocijarse, ¡es el día del Señor!», dijo.
Los diseñadores del museo, agregó, tenían dos criterios generales: «¿Elevará esto la Biblia, y elevará a la gente?»
El museo emplea el aprendizaje para lograr ese caso.
«Contratamos a destacados académicos de todo el país», dijo Green, el vástago de la familia que dirige la cadena Hobby Lobby, en una conferencia de prensa.
Pero la erudición por sí sola no lo vendería, así que, como la mayoría de los museos contemporáneos, tiene muchas exhibiciones experienciales.
«Si pones una Biblia en una vitrina en un idioma que no puedo leer, solo mantendrá mi atención por poco tiempo», explicó Green.
El judaísmo como padre invade casi todas las exposiciones, incluida una que los medios y los invitados especiales experimentaron esta semana: La Biblia Hebrea. Es un paseo inmersivo de 30 minutos a través de animaciones y efectos especiales ilustrados por hebreos animados, ágiles y atractivos. (El Arbusto Ardiente, un alboroto de luz amarilla brillante en una habitación oscura, fue realmente emocionante). Dura más del doble que la experiencia inmersiva de 12½ minutos del Nuevo Testamento.
Los visitantes pasan por una exhibición del Antiguo Testamento en el Museo de la Biblia el 15 de noviembre de 2017 en Washington, DC. El museo de 430,000 pies cuadrados, con el propósito de invitar a las personas a involucrarse con la Biblia, se abrió al público el 17 de noviembre de 2017. (Alex Wong / Getty Images / AFP)
En el quinto piso de este mamut de seis pisos que comprende gran parte de una manzana de Washington, hay artefactos aportados por la Autoridad de Antigüedades de Israel. La exhibición es permanente, pero la autoridad israelí rotará los artículos alrededor de 1,500 a la vez.
La deuda con el judaísmo se ve en la comida de estilo kosher en Manna, el restaurante de la azotea dirigido por una pareja que escribió el libro de cocina «The New Jewish Table (La Nueva Mesa Judía)». (Dos artículos kosher por comida estarán disponibles en el restaurante).
El judaísmo y sus orígenes en Israel también son evidentes en una exposición temporal, hasta mayo, organizada por el Museo Tierras Bíblicas de Jerusalén, que sirvió como consultora del Museo de Washington DC.
Amanda Weiss, directora del Museo Tierras de la Biblia en Jerusalén, conduce un recorrido por una exhibición que su museo está prestando al museo de DC. (Ron Kampeas)
Es allí donde se llega al esencia de lo que hace que este museo sea diferente de todos los demás. Una exhibición de hallazgos de Khirbet Queiafa, un pueblo que data de la época en que supuestamente gobernó el Rey David, comienza con una réplica de la estela de Tel Dan. La mesa de piedra valida, hasta cierto punto, la precisión histórica de la batalla de Jezreel, donde fueron asesinados Yoram, Rey de Israel y Ocozías, Rey de Judá, como se relata en 2 Reyes 9.
La estela es importante porque contiene la referencia más antigua al Rey David, que vivió más o menos dos siglos antes. Establece que David probablemente era una persona real.
Pero también diverge de la Biblia, atribuyéndole la victoria a Hazael, Rey arameo, y no a Jehú, el Rey israelí.
La verdadera estela está en el Museo de Israel en Jerusalén, donde un docente explicará cómo los relatos radicalmente diferentes validan a la vez la antigua presencia judía en la tierra, pero menospreciaron la noción de que la Biblia es una verdad menos revelada que un documento político escrito por los vencedores finales.
Gente disfruta de la exhibición «El Mundo de Jesús de Nazaret» en el Museo de la Biblia, el lunes 30 de octubre de 2017 en Washington. El museo fue construido por los propietarios de Hobby Lobby, costó $500 millones, cubre 430,000 pies cuadrados y está a pocas cuadras del Capitolio de los Estados Unidos. (AP Photo / Jacquelyn Martin)
En esta exhibición, el texto que lo acompaña se refiere solo a una «versión diferente» que aparece en la Biblia. MiYoung Im, el conservador de antigüedades del museo que entrenó primero como teólogo en Corea y luego en Israel como arqueólogo, dijo que apreciaba la estela tanto como cristiana así como alguien entrenada para ver los artefactos como una académica externa.
Sin embargo, dijo, el significado de la estela para el nuevo museo no estaba en la forma en que difería de la Biblia, sino en cómo la validó.
«Queremos mostrar cómo esta exhibición se relaciona con la época de David», dijo. «No podemos probar dónde vivió David, podemos demostrar que vivió».
Fuente: The Times of Israel
Traducción: Consulado General H. de Israel en Guayaquil
