14 Dic El Judaísmo etíope casi idéntico al practicado durante el período del segundo templo

Israelíes-etíopes

El investigador Dr. Yossi Ziv ha investigado el judaísmo etíope y hecho un asombroso descubrimiento: las costumbres y tradiciones de los judíos etíopes son extremadamente similares a aquellas descritas en los Rollos del Mar Muerto y los textos de la Era del Segundo Templo.

El Dr. Yossi Ziv ha estado investigando los rituales religiosos de la población judía etíope todavía en Etiopía y ha descubierto que ellos mantuvieron las mismas costumbres y tradiciones de los judíos del período del Segundo Templo por los últimos dos mil años.

“Es un conocimiento que no ha estado escrito en ninguna parte, y ha sido preservado en sus tradiciones”, dijo el investigador.

“Ellos han estado custodiando costumbres antiguas que han desaparecido del mundo. Ellos proveen ejemplos de cómo los líderes de la nación de Israel se habrían comportado durante la época del Segundo Templo”.

El profesor publicó sus hallazgos en un seminario que fue llevado a cabo en la Escuela Field de Kfar Etzion justo antes de la fiesta judía-etíope de Sigid.

Ancianos israelíes-etíopes realizando el ritual Sigid en Jerusalem

Ziv dijo que muchas costumbres judías-etíopes van contra la práctica moderna judía, pero se alinean perfectamente con las costumbres y rituales descritos en los rollos encontrados en las cuevas de Qumran y en libros que se remontan al Período del Segundo Templo. Las Cuevas de Qumran son [el lugar] donde los Rollos del Mar Muerto fueron encontrados, los cuales incluyen la tercera Biblia Hebrea más antigua jamás encontrada.

Algunas de estas costumbres de la Era del Segundo Templo incluyen no encender velas de Shabbat, adhiriéndose a una antigua costumbre prohibiendo el uso de fuego encendido incluso antes de que Shabbat comenzara. Junto con esto, ninguna llama se debe pasar de un recipiente a otro en Shabbat, incluso si fue encendido antes de que Shabbat entrara.

“Ellos no se adhieren siquiera a la famosa regla que dice que ´las reglas de Shabbat pueden ser descartadas con el propósito de salvar una vida´”, dijo Ziv. “Para los judíos etíopes, la santidad del Shabbat debe ser preservada, incluso a costo de la vida humana”.

La evidencia de esta observancia estricta del Shabbat también fue vista en los Rollos del Mar Muerto.

Ziv añadió que había diferentes sectas de judíos viviendo durante el tiempo del Segundo Templo -los fariseos, saduceos, esenios, y zelotes -quienes vivían todos de acuerdo a diferentes creencias y rituales. Los rituales y costumbres judías hoy en día se toman sobre todo según la tradición farisea.

Mujeres etíopes en el festival Sigid

Otro ejemplo en las diferencias entre la corriente principal del judaísmo y el judaísmo etíope se relaciona al sexo durante Shabbat. De acuerdo a la tradición del judaísmo moderno, las relaciones maritales no solamente están permitidas, sino que son alentadas en el día de descanso. Mientras tanto, la tradición etíope sostiene que todo sexo está prohibido en Shabbat para no mancillar el cuerpo. Ejemplos de esta tradición etíope han sido encontrados en los Rollos del Mar Muerto.

Las discrepancias entre la ley judía más “moderna” y la ley de los ancianos judíos etíopes -conocidos como los Kessim -pueden ser vistas en diferentes áreas de la ley judía.

De acuerdo a la costumbre judía dominante, las personas en duelo se abstienen de cortarse su pelo o rasurarse su barba por un período de tiempo especificado, mientras que la costumbre etíope es que los dolientes se corten el pelo corto y rasuren sus barbas -otra tradición que Ziv vio escrita en los textos de la Era del Segundo Templo.

“Después que el Profeta Job sufrió sus malas noticias, está escrito que él se cortó su pelo. Fue también escrito en algunos de los escritos de Isaías y Ezequiel que los judíos se cortaban el pelo corto durante períodos de duelo”, dijo Ziv.

Mujeres judías etíopes en Jerusalem en el ritual del Sigid

Otra predominante tradición judía etíope es la estricta observancia de las leyes de pureza. Por ejemplo, cuando una mujer está menstruando en la sociedad judía etíope, ella es enviada a vivir en una carpa especificada fuera del poblado hasta que ella se vuelve “pura” otra vez, como está prescrito ser hecho en el Rollo del Templo de los Rollos del Mar Muerto.

Este ritual de pureza es otra razón por la cual la circuncisión ritual no es llevada a cabo en las sinagogas judías etíopes. Por lo tanto, las circuncisiones son llevadas a cabo afuera cerca de la carpa de las mujeres menstruando, y a menudo hecha por las mujeres. Es solamente después de los primeros 40 días después que nace un niño que una madre etíope puede regresar al poblado. Si nace una niña, entonces la madre debe esperar 80 días. El nombramiento de la bebé tendrá lugar entonces en el poblado.

Líderes Kessim israelíes-etíopes

“Fueron parte de nosotros, pero fueron cortados”

Las diferencias entre los rituales y costumbres del judaísmo dominante y el judaísmo etíope socavaron la autoridad de los tradicionales líderes judíos etíopes después que ellos hicieron aliyah a Israel, e incluso socavaron los alegatos de los etíopes de que ellos eran realmente judíos.

Sin embargo, Ziv dice que las costumbres y tradiciones de los judíos etíopes y su fuerte semejanza a las tradiciones judías durante el Período del Segundo Templo solamente sirven para fortalecer su conexión al judaísmo como un todo.

“Estoy convencido que esta comunidad fue un parte de la nación de Israel durante los tiempos antiguos, pero ellos fueron cortados. No sabemos cuándo o por qué, pero ocurrió antes de que la tradición farisea se convirtiera en la corriente principal de la tradición judía”, dijo el Dr. Ziv.

“Los judíos de Etiopía vivieron en el exilio y en un completo aislamiento del resto de la nación de Israel. Sin embargo, ellos continuaron manteniendo las tradiciones de nuestros ancestros hasta este mismo día”.

Fuente: Ynetnews
Traducción: Comunidad Judía de Guayaquil