Volver a las fuentes: sabiduría judía para tiempos como éste

Foto Ilustrativa: Libros del Talmud.

Unión. No dejar a nadie atrás. Rezar. Mantener la esperanza. Todo está ahí en los textos que siempre han ofrecido sustento en una crisis.

Siempre que me enfrento a una crisis personal o nacional, es mi costumbre ¨volver a las fuentes¨ para consuelo e inspiración. Permítanme compartir con ustedes una serie de ideas bíblicas y rabínicas sobre la crisis actual.

Plegaria: Cuando Jacob estaba a punto de enfrentarse a Esav después de muchos años de distanciamiento, el midrash (Tanhuma Buber, Vayishlah 6) nos cuenta que hizo tres cosas -y la primera fue rezar. Cuando nuestros ancestros bíblicos enfrentaban una crisis  ויצעקו אל ה’, ellos clamaban a D-s. Cuando los judíos se enfrentan con una crisis de salud, recitan salmos como los capítulos 121 y 130 y la plegaria Mee Sheberakh por los que están enfermos.

Unidad judía: Se nos dice en el Talmud (Shevuot 39ª) כל ישראל ערבין זה בזה -¨Todos los judíos son responsables unos de otros¨. Esta ha sido siempre la fuerza del pueblo judío, cuánto más en tiempos de crisis.

Todos estamos en el mismo bote: ¨El rabino Shimon bar Yochai enseñó: se puede comparar con las personas que estaban en un bote y uno de ellos tomó un taladro y comenzó a perforar debajo de su asiento. Sus compañeros pasajeros le dijeron: ´¿por qué estás haciendo esto?´ Él les dijo: ´¿Qué les importa? ¿No estoy perforando debajo de mí?´ Ellos respondieron: ´ ¡Porque estás hundiendo el bote con nosotros en él!´¨ (Vayikra Rabbah 4:6, ed. Margaliot, pp. 91-92). Todo el mundo está en el mismo bote. Si no nos ayudamos unos a otros, estamos en peligro de hundir todo el bote.

No dejar a nadie atrás: Leemos en Números capítulo 12 que Miriam fue ¨excluida del campamento por siete días [con lepra] y el pueblo no marchó hasta que Miriam fue readmitida¨ (v. 15). De esto aprendemos que cuando una persona está en cuarentena, el resto de la comunidad debe esperar hasta que se recupere.

Hablar unos con otros: En Sotah 42b hay una discusión del versículo (Proverbios 12:25): דאגה בלב איש ישחנה -¨Si existe ansiedad en el corazón de un hombre, déjalo -¨ La pregunta es, ¿qué significa la última palabra? Un rabino dice que él debería sacar la ansiedad de su mente, mientras que otro dice que debería discutirla con otros. De hecho, algunas personas lidian con una crisis sacándola de su mente, pero la mayoría de las personas encuentran consuelo al hablar sobre ello con otras personas.

Esperanza: Desde Rosh Hodesh Elul hasta Hoshanah Rabbah, los judíos ashkenazí recitan el salmo 27 dos veces al día. El versículo final dice קוה אל ה’, חזק ויאמץ לבך, וקוה אך ה’ -¨Pon tu esperanza en el Eterno, sé fuerte y envalentona tu corazón, ¡pon tu esperanza en el Eterno!¨. De hecho, no es un accidente que el himno nacional israelí se llama Hatikvah, la Esperanza.

Llevemos con nosotros estas ideas mientras trabajamos todos juntos para superar este virus mortal tan rápidamente como sea posible.

Sobre el Autor

El rabino Prof. David Golinkin de The Schechter Institutes, Inc. en Jerusalem.

Fuente: The Times of Israel
Traducción: Consulado General H. de Guayaquil